Novedades enviadas por los miembros de la Red de Museos Comunitarios de América
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Cuentos, colecciones arqueológicas, álbumes fotográficos familiares y los cinco cañones recuperados del naufragio de La Sabana, serán exhibidos en el año 2010 en el Museo Comunitario del estado Vargas.
Dicho proyecto que forma parte del Convenio de Cooperación Integral Cuba-Venezuela, tiene como propósito conceder la administración de la futura pinacoteca a los Consejos Comunales de La Sabana para generar el desarrollo sustentable de las comunidades de la zona.
José Manuel Rodríguez, viceministro de Identidad y Diversidad Cultural destacó que "junto con las comunidades de la localidad costeña, se montó el Proyecto Museo Comunitario de La Sabana, que albergará los bienes del naufragio".
Agregó que el interior de la edificación cultural alojará también una galería "que mostrará la historia local desde su fundación hasta ahora, y en el patio central estarán ubicadas todas las piezas de artillería recuperadas" que datan de los siglos XV y XVI.
"La verdadera joya del museo serán los cañones de bronce que pertenecían a barcos españoles comandados por Carlos V, navíos éstos asaltados por un corsario holandés que los cargaba como botín cuando encallaron frente a La Sabana", manifestó.
Recalcó además que "este museo será de la comunidad para que su historia aparezca ahí. Su estructura estará compuesta por seis furgones con que se hacen los zapotes navieros, los cuales están instalados y fundados en las bases donde quedará definitivamente".
Acotó que según reseñas del siglo XVIII, la población de La Sabana se estableció con negros libres dedicados a la agricultura, la pesca y el pastoreo.
Fuente:Prensa Web RNV / MPPC 27 Agosto 2009, 03:55 PM
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A lado de la UMCO, el estado ha desarrollado 17 museos comunitarios y se pretende establecer un centro permanente de capacitación
OAXACA.- En 18 años, en el estado de Oaxaca se ha impulsado el desarrollo de 17 museos comunitarios, conjuntamente con la Unión de Museos Comunitarios de Oaxaca (UMCO), mismo que desde 1991 es retomado por otros países de América y en dos años, se pretende establecer un centro permanente de capacitación en dicha ciudad.
Los responsables del proyecto son Cuauhtémoc Camarena y Teresa Morales, del Centro INAH Oaxaca.
Morales mencionó que "La metodología aplicada en México ha demostrado su eficacia tanto en la transmisión de técnicas y métodos participativos, como en su propósito de funcionar como catalizador de las comunidades que han impulsado organizaciones y redes de apoyo solidario locales.
Es un diseño participativo, a partir del cual se han producido proyectos concretos en el Continente.
"Un ejemplo consolidado es el desarrollado en Guatemala, conocido como proyecto de impulso de museos comunitarios de la población ravinal de Guatemala, que durante este año pretende establecer tres museos en las localidades de dicha población", agregó.
"Otros casos de éxito son Panamá, que posee tres museos en la comarca Kuna; y Nicaragua, que instauró un museo en la región de Nueva Guinea", informó la especialista.
La difusión del modelo aplicado en México se dio a través del Taller de Facilitadores de Museos Comunitarios, organizado y desarrollado por comunidades indígenas y mestizas en 2004, 2007 y el pasado mes de febrero se celebró su tercera edición en la ciudad de Oaxaca.
Durante esta versión asistieron académicos, especialistas en educación y representantes de organismos e instituciones culturales de 12 países del Continente Americano, sus actividades se concentraron en los museos de la capital del estado y los instaurados en las poblaciones de San Miguel Tequixtepec, Magdalena Jaltepec y Santiago Mazatlán, de la misma entidad.
En esta tercera reunión destacó la presencia de 20 participantes procedentes de Brasil, Chile, Colombia, Bolivia, Panamá, Venezuela, Costa Rica, Nicaragua, El Salvador, Guatemala y Canadá, más la representación de la UNESCO en México.
La presencia internacional del taller alcanza Europa, que aporta recursos financieros a través de la Agencia Suiza para el Desarrollo y la Cooperación.
Además el Museo de Cultura de Basilea, del mismo país, respalda académicamente a través del maestro Alexander Pruzt, quien ha sido una pieza fundamental en el diseño del proyecto, explicó Morales.
Durante las sesiones, antiguos alumnos del Taller de Facilitadores de Museos Comunitarios colaboran con su experiencia y comunican sus resultados que incluyen la participación de 13 comunidades oaxaqueñas pertenecientes a las regiones de Valles Centrales, Mixteca, Costa y de la Sierra.
El objetivo del taller es capacitar a los inscritos en la elaboración de una metodología que permita el desarrollo de museos comunitarios en localidades pequeñas, que fortalezca sus expresiones culturales y transmita costumbres y valores dentro de un espacio que vincule sus tradiciones con la memoria colectiva de cada comunidad.
Los diferentes módulos del taller abarcan el marco histórico y conceptual de un museo, la creación colectiva de exposiciones, talleres de museografía y de elaboración de mapas.
También se ahonda en las etapas de proyección de planos para los espacios físicos, definición de temáticas de interés y visualización de producción y montaje.
La UMCO fundada por indígenas oaxaqueños ha impulsado a lo largo de 18 años el desarrollo de 17 museos comunitarios, éxito que atrajo el interés de la comunidad internacional, que en el 2000 fundó La Red de Museos Comunitarios de América, y en dos años pretende establecer un centro permanente de capacitación en la ciudad de Oaxaca.
La participación del INAH no sólo se centra en la coordinación, desarrollo y supervisión de los museos, sino que fue la institución responsable de transformar en realidad los primeros proyectos de la UMCO, además de servir como vínculo con las organizaciones internacionales que han demostrado interés en conocer el modelo oaxaqueño.
La UMCO ha alcanzado tal beneficio en sus proyectos debido a que integran en un museo las cualidades propias de cada comunidad, resaltan las características más llamativas de su ideología y cultura, y generalmente son individuos de la misma localidad los encargados de los proyectos, argumento que facilita los nexos con la población que usa las instalaciones del museo para difundir sus tradiciones más arraigadas.
Fuente: Notimex
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Oaxaca, Oax., 22 Abr. (Notimex).- En 18 años, en el estado de Oaxaca se ha impulsado el desarrollo de 17 museos comunitarios, conjuntamente con la Unión de Museos Comunitarios de Oaxaca (UMCO), mismo que desde 1991 es retomado por otros países de América y en dos años, se pretende establecer un centro permanente de capacitación en dicha ciudad.
Los responsables del proyecto son Cuauhtémoc Camarena y Teresa Morales, del Centro INAH Oaxaca.
Morales mencionó que "La metodología aplicada en México ha demostrado su eficacia tanto en la transmisión de técnicas y métodos participativos, como en su propósito de funcionar como catalizador de las comunidades que han impulsado organizaciones y redes de apoyo solidario locales.
Es un diseño participativo, a partir del cual se han producido proyectos concretos en el Continente.
"Un ejemplo consolidado es el desarrollado en Guatemala, conocido como proyecto de impulso de museos comunitarios de la población ravinal de Guatemala, que durante este año pretende establecer tres museos en las localidades de dicha población", agregó.
"Otros casos de éxito son Panamá, que posee tres museos en la comarca Kuna; y Nicaragua, que instauró un museo en la región de Nueva Guinea", informó la especialista.
La difusión del modelo aplicado en México se dio a través del Taller de Facilitadores de Museos Comunitarios, organizado y desarrollado por comunidades indígenas y mestizas en 2004, 2007 y el pasado mes de febrero se celebró su tercera edición en la ciudad de Oaxaca.
Durante esta versión asistieron académicos, especialistas en educación y representantes de organismos e instituciones culturales de 12 países del Continente Americano, sus actividades se concentraron en los museos de la capital del estado y los instaurados en las poblaciones de San Miguel Tequixtepec, Magdalena Jaltepec y Santiago Mazatlán, de la misma entidad.
En esta tercera reunión destacó la presencia de 20 participantes procedentes de Brasil, Chile, Colombia, Bolivia, Panamá, Venezuela, Costa Rica, Nicaragua, El Salvador, Guatemala y Canadá, más la representación de la UNESCO en México.
La presencia internacional del taller alcanza Europa, que aporta recursos financieros a través de la Agencia Suiza para el Desarrollo y la Cooperación.
Además el Museo de Cultura de Basilea, del mismo país, respalda académicamente a través del maestro Alexander Pruzt, quien ha sido una pieza fundamental en el diseño del proyecto, explicó Morales.
Durante las sesiones, antiguos alumnos del Taller de Facilitadores de Museos Comunitarios colaboran con su experiencia y comunican sus resultados que incluyen la participación de 13 comunidades oaxaqueñas pertenecientes a las regiones de Valles Centrales, Mixteca, Costa y de la Sierra.
El objetivo del taller es capacitar a los inscritos en la elaboración de una metodología que permita el desarrollo de museos comunitarios en localidades pequeñas, que fortalezca sus expresiones culturales y transmita costumbres y valores dentro de un espacio que vincule sus tradiciones con la memoria colectiva de cada comunidad.
Los diferentes módulos del taller abarcan el marco histórico y conceptual de un museo, la creación colectiva de exposiciones, talleres de museografía y de elaboración de mapas.
También se ahonda en las etapas de proyección de planos para los espacios físicos, definición de temáticas de interés y visualización de producción y montaje.
La UMCO fundada por indígenas oaxaqueños ha impulsado a lo largo de 18 años el desarrollo de 17 museos comunitarios, éxito que atrajo el interés de la comunidad internacional, que en el 2000 fundó La Red de Museos Comunitarios de América, y en dos años pretende establecer un centro permanente de capacitación en la ciudad de Oaxaca.
La participación del INAH no sólo se centra en la coordinación, desarrollo y supervisión de los museos, sino que fue la institución responsable de transformar en realidad los primeros proyectos de la UMCO, además de servir como vínculo con las organizaciones internacionales que han demostrado interés en conocer el modelo oaxaqueño.
La UMCO ha alcanzado tal beneficio en sus proyectos debido a que integran en un museo las cualidades propias de cada comunidad, resaltan las características más llamativas de su ideología y cultura, y generalmente son individuos de la misma localidad los encargados de los proyectos, argumento que facilita los nexos con la población que usa las instalaciones del museo para difundir sus tradiciones más arraigadas.
Oaxaca, Oax., 22 Abr. (Notimex)
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Debido a las grandes diferencias económicas que los países llegan a concentrar , “los museos comunitarios arraigan en sus bases una lucha para erradicar las diferencias sociales”
Buscar el equilibrio social y eliminar cualquier tipo de diferencia racial que llegue ha existir entre las culturas, es uno de los objetivos principales que buscan los museos comunitarios, señaló el representante del Ecomuseo de Santa Cruz, Río de Janeiro, Brasil, Bruno Cruz de Almeida.
Debido a las grandes diferencias económicas que los países llegan a concentrar en sus núcleos sociales, a decir de Cruz de Almeida, los museos comunitarios arraigan en sus bases una lucha para erradicar las diferencias sociales, “una lucha contra la exclusión y favor de la inclusión cultural”.
“Se lucha contra ésto porque en cada uno de estos museos existentes en Brasil, se promueve el conocimiento de la historia para una mejor comprensión del presente y del futuro. Estas instituciones están en contra de la exclusión y a favor de la inclusión, porque en siglos anteriores hubo una discriminación social, y en este siglo se debe de luchar por la inclusión social, hoy en todo el mundo lucha contra esta exclusión, lo importantes es mantener un equilibrio social, eliminar estos abismos entre las sociedades”, comentó.
Por tal motivo y debido a la importancia que ésto llega a tener en los diferentes sectores sociales, la creación de museos comunitarios en Brasil ha permitido la estructura de una Asociación Brasileña de Museos Comunitarios y Ecomuseos que promueven la convivencia y el reconocimiento cultural de las comunidades, explica el brasileño. Y agrega: “Por ejemplo, en las favelas brasileñas, los barrios más pobres localizados en los cerros de este país centroamericano, cuentan son su propio museo, a través del cual buscan el rescate de su historia y luchan para que los sectores mejor posicionados económicamente, los incluyan como parte de la sociedad brasileña y no como entes distintos”.
“Cuando en Santa Cruz surgió el museo, el Gobierno envió un comité para el rescate de la memoria histórica, y así fue como gente de otras partes de Río de Janeiro contagiaron a esta comunidad, para que fueran ellos quienes sintieran la necesidad de rescatar su historia, la cual no estaba representada nacionalmente, pues no se hablaba de Santa Cruz, la historia de esta comunidad no existía”.
Siendo participante el Tercer Taller de Facilitadores de Museos Comunitarios de América, que desde hace una semana se lleva a cabo en nuestra ciudad, Cruz de Almeida finalmente señaló, que proyectos como éste permiten un intercambio interesante de culturas, lo cual conduce a un enriquecimiento social, ya que para él y sus compañeros es importante “ampliar y fortalecer el orgullo de las comunidades”.
Fuente: El Imparcial: Vidal PINEDA VÁSQUEZ
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El Centro de Estudios Amazónicos (CEAM) lleva a cabo, desde 1994, una intensa labor de rescate de la etno-historia de la región boliviana de Moxos, donde todavía son evidentes los vestigios arqueológicos precolombinos. Los habitantes actuales de la zona reconocen estos vestigios como propios, atribuyéndolos a los “antiguos”, aunque no disponen de un conocimiento claro de los mismos. El proyecto que ha desarrollado el CEAM, con la colaboración de Casa Amèrica Catalunya, ha consistido en la elaboración de una recopilación de documentos históricos de los pueblos de la amazonía boliviana para incorporarlos al Museo Comunitario que han promovido en la localidad de San Ignacio de Moxos.
Si en un principio estaba previsto recopilar exclusivamente documentos de la época jesuítica – los textos más antiguos sobre Moxos -, gracias a la implicación de la población local y de distintas entidades, ha sido posible incorporar también una gran cantidad de materiales fílmicos y sonoros de etapas más recientes. Los pueblos indígenas del oriente boliviano, minoritarios en sus respectivos departamentos, están sufriendo procesos acelerados de pérdida de la identidad y cultura propia. En este sentido, el archivo contribuye decisivamente a recuperar el patrimonio histórico, rescatar la memoria colectiva y estimular la producción local de conocimiento.
Uno de los resultados más significativos del proyecto ha sido el interés que ha despertado en instituciones educativas de la región, como el Consejo Educativo
del Pueblo Originario Indígena Mojeño (CEPOIM), que ha manifestado su voluntad de realizar actividades formativas con alumnos y profesores, utilizando el material del archivo. La intención final es editar conjuntamente libros de texto con la historia, la cultura y la ecología de Moxos, destinados a los centros escolares. De esta manera, los estudiantes podrán conocer de forma rigurosa sus orígenes y aprender a valorarlos en relación al resto de culturas que conforman el país.
